- Una nueva mirada sobre la vida y la muerte

El Buen Morir en la actualidad: siendo protagonistas del cambio. Nociones generales sobre el trabajo en cuidados paliativos: el trabajo en equipo, el control de síntomas y la mirada integral del paciente y su familia. El lugar central de los voluntarios y la comunidad. La influencia de las creencias religiosas y culturales y de los mandatos sociales. La espiritualidad no-religiosa y su importancia para un Buen Morir. El modelo bio-psico-socio-espiritual en salud. Fundamentos desde las neurociencias. El modelo de los cuatro cuadrantes según Elisabeth Kübler-Ross.

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- La delicada tarea de acompañar en el proceso de morir

El ejercicio de la escucha consciente; la elección de un lenguaje adecuado y el desarrollo de la empatía y la compasión. Cómo transmitir malas noticias. La dinámica familiar; el riesgo del cerco de silencio y de la claudicación del cuidador. Herramientas para el autocuidado de los que acompañan.

Emociones adaptativas y desadaptativas. El valor de cultivar los sentimientos y recursos internos en el paciente y los seres queridos. Su importancia para transitar el proceso de la enfermedad y sus desafíos. El modelo de etapas de Elisabeth Kübler-Ross. El trabajo esencial sobre los diferentes modos de afrontamiento de las personas; su influencia en el manejo del estrés y la evolución de síntomas. Bases desde la psiconeuroinmunoendocrinología.

Ejercicios contemplativos que apuntan a conservar la calma interior, tanto para el paciente y su familia como para los profesionales y voluntarios. El arte de encontrar la cercanía óptima con el paciente. Herramientas para la prevención del síndrome de burnout. El concepto de presencia terapéutica.
Una antigua práctica de la tradición del Budismo Tibetano para la etapa de transición: el Phowa.

El crecimiento post-traumático y la capacidad de resiliencia. La importancia de las directivas anticipadas. Los cuidados específicos de fin de vida.
Duelo: el concepto de duelo total referido a quien está partiendo. Los duelos parciales en el camino. El duelo previo y posterior a la muerte en los allegados. La importancia de visibilizar el duelo en los profesionales y voluntarios.
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- Fenómenos en torno al morir: la Sagrada Transición

La mirada Transpersonal: un puente entre Psicología y Espiritualidad (y Oriente/Occidente). El acrecentamiento voluntario de la conciencia: la vida como ámbito de práctica. El ejercicio fundamental del desapego: aprender a morir con cada cese de aferramiento. El síndrome Shenpa en el Budismo Tibetano. Vivir sin negar la muerte: una vida plena y lúcida.

Espiritualidad y el tránsito de la muerte: más allá de todo credo. El Inconsciente Espiritual, el Sí Mismo y la muerte. Estados de Conciencia Ampliada (ECA) en quien está partiendo y en su cuidador y allegados. La experiencia nítida de lo que no puede morir (Jung, Wilber, Frankl y las antiguas Tradiciones).

Postulados científicos que devienen de la investigación de las Experiencias Cercanas a la Muerte: las personas reanimadas por maniobras médicas y las que han salido de estados de coma. Un nuevo paradigma: la Conciencia como algo que vive antes y después de la existencia del cerebro biológico: constancias desde la Neuropsiquiatría y otras disciplinas.

Vivencias psicoespirituales que pueden darse en torno al tiempo de partida: los visitors; la lucidez pre mortem; el fenómeno de Autorregulación del Tiempo de Muerte (ATM). Las Muertes Maestras y los estados de epifanía. Experiencias sagradas en personas sin credo o ateas. Extrasensorialidad: ¿puede presentirse la muerte de otras personas o la de sí mismo?

¿Es la reencarnación algo investigado en ámbitos científicos, más allá de la creencia? El Departamento de Psiquiatría de la Virginia University (USA): una propuesta pionera.
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* Muerte, sueños y sincronicidad: las coincidencias no-casuales en relación a la Partida

El universo onírico de quien está partiendo: qué patrones se dan en personas de diferentes edades y culturas. Los sueños con personas fallecidas: ¿sólo lo onírico, o algo más? Incidencia ciertas experiencias oníricas en los procesos de duelo.

Las Sincronicidad y su manifestación durante el proceso de preparación, de partida y de duelo. El trabajo del psiquiatra Carl G. Jung y de Wolfgang Pauli (Premio Nobel de Física Cuántica): las coincidencias significativas y los procesos del Inconsciente profundo. El Unus Mundus: intuiciones de la Totalidad. El arte de mantenerse abiertos a percibir estos fenómenos. Su incidencia en el nivel de conciencia de la persona muriente, sus duelantes e inclusive los profesionales o voluntarios que le acompañan.