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Bs"D 8 De Tamuz 5782 - Julio 7 de 2022

¡Shalom Querido Lector de Gal Einai !!!

¡SHABAT SHALOM PARA TODOS!

NO HAY EVOLUCIÓN DE LAS ESPECIES

La verdadera ciencia explica y nos muestra la maravilla de la Creación.
La evolución por supuesto que existe desde que el mundo fue creado. Incluso en Cabalá está explicada como el seder hishtalshelut haolamot, orden de desencadenamiento o evolución de los mundos, desde un Ser único y todo abarcador que Crea desde la luz infinita y espiritual hasta la realidad material, plural, y limitada.

Pero está mal planteada la teoría de la evolucion (incluso hasta hoy no se llama ley) porque no hay pruebas objetivas, solo extrapolaciones a tiempos remotos de acuerdo a las condiciones actuales del mundo.

La unica prueba que se logró hasta ahora es que una especie no se puede convertir en otra. No hay evolución por encima del nivel de especie. Debajo de ese nivel por supuesto vemos las mutaciones de viruses, bacterias, plantas, animales y serws humanos en los seres vivos. Pero siguen permaneciendo cada uno dentro de la misma especie. No hay evolución de las especies.

La teoría de las cuerdas trata de explicar el origen de la materia a partir de la nada, como cuerdas que vibran y van condensando la luz para que se transforme en las diferentes partículas que van formando la materia.

Como explica la Torá: Dios crea todo a partir de la nada con su palabra. Las diez sefirot que eligió el Creador de entre infinitas sefirot o canales de energía para formar esta realidad, se combinan para formar las 22 letras con que se forman las palabras que dan lugar a la creación de todo lo que existe.
La ciencia y la Torá son dos aspectos de la misma moneda, una desde abajo, la visión humana, y la otra desde Arriba, la voluntad y verdad Divina.

Baruj Hashem cada vez se están uniendo para ser una, así como el pueblo de Israel y Dios y la Creación, con la llegada del séptimo milenio, el eterno Shabat, como explica el interior de la Tora, la Cabalá y el Jasidut.

Shabat Shalom

El equipo Gal Einai

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El equipo de Gal Einai En Español

KORAJ

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NACE UNA ESTRELLA

Bilam quiere maldecir al pueblo judío, tal como lo hizo el propio Balak. Pero al final Hashem [Dios] convirtió y transformó por la fuerza sus maldiciones en bendiciones. Y Bilam realmente bendijo al pueblo de Israel. Después de bendecirlo 3 veces, Balak ya se dio por vencido y le dijo a Bilam que se vaya a su casa. Pero antes de irse a su casa, Bilam dice "Voy a revelarte lo que este pueblo va a ser al final de los días." Y entonces comienza una serie de profecías, de las cuales la más importante o la frase más conocida comienza con "Daraj kojav miIaakov..." "Resplandecerá una estrella de David", o sea del pueblo de Israel.

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Tania Epístola del Arrepentimiento cap 11 - 2

Bendito eres Tú, Di-s, clemente que perdona en abundancia y las diferentes clases de antisemitismo

Por esta razón, en cada Shemoné Esré, en el momento en que suplicamos "Perdónanos...," [de inmediato concluimos:] "Bendito eres Tú, Di-s, clemente que perdona en abundancia". Ahora bien, tenemos prohibido recitar una bendición de dudosa obligación por temor a que fuera una bendición en vano. Pero aquí no hay duda alguna, pues hemos pedido: "Perdónanos, discúlpanos". Lo que es más, si no hubiéramos vuelto a repetir nuestras transgresiones seríamos redimidos de inmediato, conforme la bendición que recitamos [inmediatamente a continuación:] "Bendito eres Tú, Di-s, que redime a Israel".

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EL MIEDO Y EL ODIO GRATUITO

¿Quién es peor? ¿Balak que quería eliminar al pueblo de Israel por temor a ser atacado, o Bilam, que sabía Israel no iba a atacar, pero quería eliminarlo de la tierra?
Veamos lo que dice Rashi, el comentarista literal y simple de la Torá, y cuál es el sentido interior de la Torá, el Jasidut del Rebe.

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PARA ADUMA

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EL DECRETO DE LA VACA ROJA

"Y hablo Havaia a Moshe y a Aharon diciendo: este es el decreto de la Tora que ordeno Havaia diciendo, habla a los Hijos de Israel y tomaran una vaca roja perfecta que no haya en ella defecto, que no haya cargado yugo.”

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Parashat Balak: Un Pueblo bendecido no se puede maldecir. Israel la Cabeza y Iaacov el Pié

Bamidbar 22
2 Cuando Balak hijo de Tzipor vio todo lo que Israel les había hecho a los amorreos,
3 los moabitas quedaron muertos de miedo porque el pueblo [israelita] era sumamente numeroso. Temiendo a los israelitas,
4 Moab les dijo a los ancianos de Midián: “Ahora la comunidad [israelita] lamerá todo lo que nos rodea, tal y como un toro lame toda la vegetación del campo”. Balak hijo de Tzipor era entonces rey de Moab
5 Envió emisarios a Bilam hijo de Beor, a su tierra natal en Ptor junto al río [Éufrates]. Habían de convocarlo con el mensaje siguiente: “Una nación que cubre la superficie de la tierra ha salido de Egipto, y ahora está quedándose justo próxima a nosotros.

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Preguntas y respuestas:

¿A veces me llegan nuevas melodías y las escribo e interpreto. ¿Cómo puedo saber si estas melodías provienen de una fuente pura? ¿Cómo acercan las melodías al Mashíaj?

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Historias de Tzadikim

¿Aceptar el regalo de la inspiración divina?

El santo Rebe Shlomo Halevi de Karlin, hijo de Rabi Najum nació en 5494 (1738). Fue un estudiante preeminente del Maguid de Mezritch y del Rebe Aharón Hagadol de Karlin. Después del fallecimiento del Rebe Aharon, el Rebe Shlomo asumió su cargo en Karlin. Era conocido por su poderosa devoción a Dios y se hizo famoso como obrador de milagros motivado por un genuino sacrificio personal.

Sus oraciones eran ardientes, daba todo su dinero a la caridad y su estudio de la Torá era entusiasta y tempestuoso. Los grandes sabios de su generación lo admiraban y tenía una relación particularmente estrecha con el Alter Rebe de Jabad. Sus alumnos principales incluyen al Rebe Asher de Stolin, el Rebe Uri (el Saraf) de Strelisk y el Rebe Mordejai de Lechovitch. En el año 5552 (1791) un soldado ruso disparó a Rebe Shlomo mientras se encontraba en ferviente oración. Rebe Shlomo sufrió durante cinco días, hasta que su alma ascendió al cielo el 22 de Tamuz. Muchos lo consideraban el Mashíaj hijo de Iosef. Sus enseñanzas fueron recopiladas en el libro "Shema Shlomo."

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Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat

Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat.
Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud.

Ofreciendo libros de luz

Rabi Israel Baal Shem Tov apreciaba y estimaba mucho a su discípulo, el rabino Iaakov Iosef HaCohen de Polonia, y decía:

Señor del mundo, recuérdame para bien, por haber criado y educado y darte un Iosale como él...
Y se dice que el propio rabi Iaakov Iosef recorría las diásporas de Israel para vender y distribuir su libro 'Toldot Iaakov Iosef', el primer libro de jasidut, que se publicó veinte años después de la partida del Baal Shem Tov.
El precio del libro se fijó en una moneda de oro, una cantidad elevada en esos días. Una vez que llegó a la ciudad de Berdichev, entró en una posada, se sentó y esperó a los compradores.Desafortunadamente no encontró muchos que corran a comprar su libro en esta ciudad judía, debido a su alto precio. Rabi Iaakov Iosef lo sintió mucho y puso triste.
En ese momento, RAbi Zeev de Zhitomir llegó al lugar, entró en la habitación de Rabi Iaakov Iosef para recibirlo y lo encontró afligido. Cuando le preguntó Rabi Zeev el motivo de su sufrimiento, Rabi Iaakov Iosef respondió: Vine aquí para vender mi libro, que está totalmente basado en las enseñanzas de nuestro Rebe el Baal Shem Tov y no hay comprador.
¿Cómo no afligirse?
Le respondió: ¿Y qué hay con eso? Sonrió y agregó:
Incluso el Sagrado Bendito es mismo, recorrió el mundo con su Torá ofreciéndoselo a todas las naciones y no quisieron recibirla...

¡SHAVUA TOV!

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PARA REFLEXIONAR

La corrupción y debilidad de los líderes democráticos esta dando lugar a la violencia y el dominio de los líderes dictadores. Y los pueblos se dejan llevar por miedo e ignorancia pero eso también está dentro del plan Divino. Antes del amanecer es cuando la oscuridad es más grande. "Un pueblo que camina en la oscuridad y el abadón verá una luz muy grande." La luz de la Torá para todas las naciones.
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¿QUÉ ES MÁS ELEVADO EL AMOR O EL TEMOR?

DOS NIVELES DE AMOR Y TEMOR

IRÁ TATÁA
AHAVÁ TATÁA
AHAVÁ ILÁA
IRÁ ILAÁ

Hay un amor y un temor inferiores que dependen de una condición, amor porque me gusta o me me hace bien, y temor al castigo o a la vergüenza, allí el amor es más grande.

Pero en cuanto al amor y el temor superiores, que son incondicionales y salen de la esencia del alma, el amor al Creador por ser uno con Él, y el temor vergonzoso y reverente frente al Creador del Universo, el cuidado por no perjudicar el proyecto de la creación.

Como un médico que quiere curar al paciente pero teme equivocarse y perjudicarlo, y del hijo que cuida y respeta a sus padres, este temor es superior a los 3 anteriores.

Por eso está dicho que en el futuro "Itzjak es nuestro padre". Hasta ahora somos hijos de Abraham y de IaaKov-Israel, amor y misericordia, pero Itzjak se elevará por sobre los dos, la cualidad de "temor de Itzjak".

Con la llegada de la redención verdadera y final, no existirá el mal, y prevalecerá el temor superior, iraá ilaá, en equilibrio con los otros 12 atributos y niveles del alma.

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Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de

David ben Natán y Moshé Calmen ben Itzjak

Que sea para la aliat neshamá de ellos

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¡SHABAT SHALOM!

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Rabino Itzjak Ginsburgh y
el Equipo del Instituto Gal Einai en Español
jaim770@gmail.com

 
 
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