Bs"D 17 De Sivan 5782 - Junio 16 de 2022 | ¡Shalom Querido Lector de Gal Einai !!! | LAS ALMAS DE ISRAEL “Habla a Aharón y le dirás, cuando enciendas-eleves las candelas hacia frente de la Menorá-candelabro, iluminarán las siete candelas… Y esta era la obra del candelabro de oro, desde su base hasta las flores era cincelado” Los siete brazos de la menorá aluden a los diferentes tipos de almas de Israel, y Aharón el Sacerdote los ilumina a todos. Aarón “ama la paz y persigue la paz, ama a las personas y los acerca a la Torá”. [Pirkéi Avot 1:12] De la misma manera enciende la llama del amor en los corazones de todo Israel, “hasta que la llama ascienda por sí misma”. ¿Qué es el amor? ¿A dónde ascienden las llamas? A un nivel simple ascienden hacia arriba con amor a Di-s, como está escrito, “Y amarás a Havaiá tu Di-s con todo tu corazón y con toda tu alma y con todo tu ser” [Devarim-Deuteronomio 6:5] (El valor numérico de בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך, “bejol levavjá ubejol nafshejá ubejol meodeja” es igual a שלהבת, shalhevet / llama!). Las velas se enfrentan entre sí: “Ante el frente de la menorá se iluminarán las siete velas”. Los tres brazos al este miran hacia el oeste y los tres al oeste miran hacia el este. En otras palabras, esto forma una gran llama de amor a Israel. Todas brillan sus caras una a la otra. Este es también el significado interior del énfasis en que la menorá está hecha de una sola pieza de oro: todo Israel es una pieza de oro sólido. “… hasta su base, hasta su flor”, aludiendo tanto a las almas nobles de los maestros de la Torá y el servicio a Di-s que flotan (poreaj es afín a peraj, flor) en lo alto, como a las almas humildes que se asemejan a las piernas (la palabra para “base” en este verso, iarjá, también significa ‘muslo’). La frase עד ירכה עד פרחה / “hasta su base, hasta su flor” es igual 676, que es 26 (el Nombre de Di-s, Havaiá) al cuadrado. El valor promedio de cada palabra en la frase es igual a 13, la guematria de אחד, ejad / uno, y de אהבה, ahavá / amor, al cuadrado Shabat Shalom, El equipo Gal Einai ___________________ Imprime los artículos de esta semana y difúndelos a todos tus contactos. | DESCARGAR | Esta revista puedes descargarla AQUÍ o solicitarla AQUÍ para imprimir y compartir con los tuyos y en tu mesa de Shabat. El equipo de Gal Einai En Español | Mira el video- PARTE 1 | LECTURA DE TORÁ- ENVÍA EXPEDICIONARIOS A LA TIERRA DE ISRAEL Numberos Capítulo 13 1 Dios le habló a Moshé, diciendo: אוַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: 2 “Envía para ti hombres para explorar el territorio cananeo que estoy por darles a los israelitas. Envía un hombre por cada tribu patriarcal. Cada uno será una persona de alto rango”. בשְׁלַח לְךָ֣ אֲנָשִׁ֗ים וְיָתֻ֨רוּ֙ אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן אֲשֶׁר־אֲנִ֥י נֹתֵ֖ן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אִ֣ישׁ אֶחָד֩ אִ֨ישׁ אֶחָ֜ד לְמַטֵּ֤ה אֲבֹתָיו֙ תִּשְׁלָ֔חוּ כֹּ֖ל נָשִׂ֥יא בָהֶֽם: +SEGUIR LECTURA | LEE EL ARTÍCULO COMPLETO | Comprender la adolescencia: del caos a la rectificación Uno de los temas más fundamentales en la Cábala del Arizal es la destrucción del llamado Mundo del Caos y la construcción del Mundo de la Rectificación. En la dimensión revelada de la Torá, este proceso fue descrito en el Midrash como que Dios creó mundos y luego se destruyeron. El pensamiento jasídico traduce al ámbito psicológico este movimiento de una realidad destrozada a una rectificada y lo identifica con la construcción del carácter de la persona, por medio del cual se rectifican los rasgos negativos en la psique humana. +LEER MÁS | Mira el video | Toda la Vida en Teshuvá - Parashá Nasó En la parashat Nasó está la mitzvá de teshuvá, el precepto del arrepentimiento. Está escrito: “Y confesarán (el pecado que cometieron).” [Bamidbar 5:7] Y de aquí aprendieron los sabios que es un precepto positivo arrepentirse y retornar al camino si pecó, y confesar la culpa. El precepto de la teshuvá es el más grande en la Torá, y por eso tiene el poder de rectificar todo lo que pasó, e incluso transformar las trasgresiones en méritos si lo hace con amor. +SIGUE LA LECTURA | LEE EL ARTÍCULO COMPLETO | UNA TIERRA MUY MUY BUENA “טוֹבָה הָאָרֶץ מְאֹד מְאֹד“ “Tová haaretz meod meod” En los libros de Jasidut está explicado que para sentir cómo “la tierra es muy muy buena”, hay que cumplir lo que se dice en Pirkei Avot “sé muy, muy humilde”, la cualidad de shiflut, שפלות, bajo de espíritu o humilde. Los diez espías vieron el lado exterior de la tierra, ciudades fortificadas, gigantes, todo extraño y bizarro, “una tierra que se come a sus habitantes”. Pero Ioshúa y Caleb tenían la cualidad de shiflut, la humildad que les da el poder de ser receptivos a ver el interior de las cosas, la visión profunda que permita apreciar que la tierra es buena. +LEER ARTÍCULO COMPLETO | LEE EL ARTÍCULO COMPLETO | LA ROCA QUE DIOS PUEDE LEVANTAR Un famoso acertijo filosófico pregunta: ¿acaso Dios puede crear una roca que no pueda levantar? La respuesta a este enigma es que, en efecto, Dios puede crear una roca así y sin embargo, aun puede levantarla si Él así lo desea. +LEER MÁS | Ver en diferido, clase N13 ט TET - Las Letras de la Lengua Sagrada - | UN POQUITO DE GEMATRIA Gematria para Behaalotjá En la última parte de la parashá (Números 11:27), encontramos a Eldad y Meidad profetizando, “Eldad y Meidad están profetizando en el campamento” (אֶלְדָּד וּמֵידָד מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲ). Hay tres opiniones diferentes (Sanedrín 17a) con respecto a lo que profetizaron: 1) que Moshé no entraría en la Tierra de Israel, 2) sobre las codornices que cayeron en el desierto, 3) sobre la guerra de Gog y Magog. “Eldad y Meidad se están profeciendo en el campo” (אֶלְדָּד וּמֵידָד מִתְנַבְּאִים בַּמַּחֲנֶה) es igual a 751, lo mismo que la suma de “Moshé” (מֹשֶׁה), “Codorniz” (שְׂלָו), y “Gog y Magog” (גּוֹג וּמָגוֹג). Según una opinión, Eldad y Meidad profetizaron que “Moshé se iría y Iehoshúa los traería” (Sanedrín 17a). Podemos decir que cada uno tenía la mitad de la profecía. El valor de Moshé (מֹשֶׁה) en la numeración ordinal es 39 (מ es 13, ש es 21 y ה es 5), que es el valor de Eldad (אֶלְדָּד). El valor de Iehoshúa (יְהוֹשֻׁעַ) en numeración ordinal es 58 (י es 10, ה es 5, ו es 6, ש es 21 y ע es 16), el mismo valor que Meidad (מֵידָד). Eldad y Meidad reflejan el secreto de los números pentagonales en la Torá. Existe una regla matemática que un número impar multiplicado por la suma de ese número y su punto medio menos 1 es igual a un número pentagonal. En nuestro caso, el valor de Eldad (אֶלְדָּד) es 39, un número impar. La suma de 39 y 19 (su punto medio, 20, menos 1) nos da 58, el valor de Meidad (מֵידָד). Su producto es 2262, ¡un número pentagonal! | CLICK PARA VER MAS HISTORIAS | Una vez toda la congregación estaba recitando Salmos en la sinagoga. Era un momento de dificultad y todo el mundo estaba llorando. El Baal Shem Tov vio que las alegaciones del acusador eran arrolladoras y se encontraba en un estado de gran tristeza. En la sección de mujeres había una mujer sencilla que no sabía recitar los Salmos. Al oír el llanto y la angustia dijo: “Amo del Universo, Tú eres nuestro Padre. Tus hijos te suplican con abundantes lágrimas. Tengo cinco hijos y cuando empiezan a gritar no puedo soportarlo. Tú, Dios, tienes tantos hijos, aun si tuvieras un corazón de piedra tendrías que responderles”. Y con estas palabras, la mujer simple logró la salvación y el mal decreto fue anulado. LEER HISTORIA COMPLETA | Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat. Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud. LADRONES En cierta ocasión, un hombre llegó al Baal Shem Tov llorando amargamente. - "¡El rabino debe hacer un milagro y salvar a mi hijo!" El hijo del judío estaba gravemente enfermo y ningún médico pudo llevarle curación. El Baal Shem Tov vio con su visión sagrada que este era un caso particularmente difícil. Las puertas del Cielo estaban cerradas a su oración. El Baal Shem Tov entendió que tenía que actuar con trucos. Rápidamente llamó a su asistente y le pidió que le trajera un minian de diez judíos ladrones. - "¿Ladrones?" El asistente le preguntó. El Baal Shem Tov asintió y le instó a que no se demorara ni un momento. Buscó en la ciudad aquí y allá, y encontró al ladrón Moishe y también convenció a David, quien también ponía su mano de vez en cuando en el bolsillo ajeno, y con gran dificultad logró reunir después de mucho esfuerzo y persuasión de un grupo de diez ladrones. Después de una charla del Baal Shem Tov, los ladrones se pusieron a orar desde lo más profundo de sus corazones, y he aquí que sucedió un milagro increíble y el niño comenzó a recuperarse y pronto se puso de pie. Todos quedaron asombrados por el milagro. Los jasidim se miraron y se preguntaron por qué el santo Rabi de repente pidió diez ladrones y no judíos justos o al menos judíos simples y kosher. Finalmente, uno de sus jasidim se armó de valor y le preguntó al Baal Shem Tov. El Santo Baal Shem Tov explicó: - El niño estaba en una situación tan desesperada que las puertas del Cielo estaban cerradas con una traba y un cerrojo y mis oraciones fueron en vano. Y pensé para mí mismo que solo los ladrones que se especializan en 'cerraduras' podrían atravesar las puertas del Cielo... Así, el Baal Shem Tov sanó, además del niño enfermo, también las almas perdidas de los ladrones. Porque a pesar de todo, todo ser humano tiene poderes que le fueron otorgados desde el Cielo y junto con ellos la posibilidad de elegir qué hacer con ellos. Y el Baal Shem Tov en su grandeza los reunió con estas fuerzas escondidas y evocó en ellos el recuerdo y el anhelo por la Divinidad. ¡SHAVUA TOV! | Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de David ben Natán y Moshé Calmen ben Itzjak Que sea para la aliat neshamá de ellos | Quieres recibir actualizaciones diarias, enlaces al material nuevo y mensajes cortos diarios del rabino Ginsburgh y Gal Einai en WhatsApp o Telegram? 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