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Rosh Jodesh Iyar, 30 de Nisan 5783 - ABRIL 21 de 2023 -

¡Shalom Querido Amigo de Gal Einai !!!

¡SHABAT SHALOM PARA TODOS!

¿MEJOR QUEDARSE CALLADO?

De nuestras dos porciones de la semana, Tizría y Metzorá, que hablan de la lepra, la enfermedad que viene como resultado de lashón hará, la calumnia y la difamación, entendemos muy bien el poder destructivo del habla:
Daño, insulto, distancia entre un hombre y su amigo y entre un hombre y su esposa.

¿Cuál es la forma correcta de mantenerse alejado de la difamación?

Una opción dice:
Simplemente hablar lo menos posible. "A lo sumo se permitió hablar palabras de la Torá..."

¿Es este el camino jasídico?

Rabí Bunim de Peshisja habla del Midrash al comienzo de la Parashá Metzorá, que identifica en el relato de la purificación del metzorá la palabra Torá se menciona cinco veces, correspondientes a los cinco Libros de la Torá.

¿Qué nos enseña esto?

Rabí Bunim dice:
Que la rectificación de hablar mal del leproso no es el silencio, porque los hechos duros que aprendemos sobre el habla solo nos ilustran el gran poder que tiene hablar bien, decir las palabras de la Torá.

Y por lo tanto,
Después de que aprendemos a prestar atención y evitar las palabras negativas, debemos pasar a la corrección verdadera:
Decir palabras buenas, palabras dulces, que unen, palabras que hacen que la visión Divina ser revelada en el mundo.

Rabino Itzjak Ginsburgh

Shabat Shalom y que recibas el Mes de Iyar con alegría y de buen corazón

El equipo Gal Einai

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UN AÑO COMPARTIENDO TORÁ Y JASIDUT CON EL PÚBLICO HISPANOPARLANTE

Nuestro formato cumple su primer año de circulación con infinito agradecimiento al creador por permitirnos llegar a un amplio círculo de lectores. Toda la torá está llena de joyas y maravillas por estudiar y profundizar. Te recordamos que las ideas, innovaciones y palabras de este contenido semanal también están disponibles en este formato y puedes descargar AQUÍ o solicitarla AQUÍ para imprimir y compartir con los tuyos y en tu mesa de Shabat kodesh para disfrutarlo de manera relajada.

El equipo de Gal Einai En Español

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SEFIRAT HAOMER- LA BÚSQUEDA DEL TESORO

El mes de Iar se encuentra entre dos regalim , Pesaj en Nisan el mes anterior y Shavuot que festejaremos el próximo mes de Sivan. Ambas festividades están separadas por 49 días, exactamente siete semanas. Este intervalo de tiempo constituye una época muy significativa para el judaísmo: Sefirat haOmer o la Cuenta del Omer.

Iar es el mes judío que está “incluido” completamente dentro de esta cuenta y por eso es la más impregnada por sus ricos y variados matices. Meditemos acerca del significado de este mes estudiando el significado espiritual de la Sefirat haOmer.

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TAZRIA

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LECTURA DE LA TORA - TAZRIA METZORA

Al principio de la parashat Tazría [Vaikrá 12:2] hay una guematria muy bella, las palabras:

אִשָּׁה֙ כִּ֣י תַזְרִ֔יעַ וְיָֽלְדָ֖ה זָכָ֑ר

Isha kitazría veialdá zajar

“Una mujer que concibe y da a luz un varón”

Su guematria es 1305. Si tomamos a 1000 [elef, אלף] como alef, אלף, y שה = 305, entonces nos queda la palabra אשה, ishá, “mujer”. Es decir que toda la expresión “Una mujer que concibe y da a luz un varón” suma “una gran mujer”. ¿Qué nos dice esto según la Cabalá? Cuando decimos sólo ishá, “mujer”, se refiere a la matriarca Rajel, correspondiente al poder del habla en el alma, maljut-reinado, la principal.
También está Lea, el poder del pensamiento en el alma. Y hay una cuestión, la base fundamental de nuestro Maestro el Baal Shem Tov: unir el habla con el pensamiento. De tal manera que toda palabra que sacamos de nuestra boca tenga una intención interior, profunda, con apego a Dios.

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EL FUNDAMENTO DE LAS SEFIROT

Todo conjunto completo de conceptos del mundo o de la mente humana, cualquiera que sea debe corresponder y compararse en un análisis final al más básico de los modelos en la Toráh, el de las diez sefirot que Hashem utiliza para crear el mundo.

En este modelo primero se encuentra la sefiráh supra racional y supra conciente, la corona o keter, flotando por encima y alrededor de las diez sefirot restantes, de las que tenemos conciencia. Luego vienen los tres poderes intelectuales llamados Jabad , el acrónimo de las palabras hebreas para sabiduría, entendimiento y conocimiento. Finalmente, tenemos las siete facultades emotivas partiendo de benevolencia hasta reinado.

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Preguntas y respuestas:

SALIR DE EGIPTO


Ahora que me he vuelto más observante y soy consciente de que está prohibido hablar mal de los demás cada vez me resulta más difícil hablar con mi madre. Todas sus conversaciones rápidamente se vuelven negativas hacia los demás. ¿Cómo puedo mantener mi relación con ella sin transgredir las leyes del lenguaje apropiado? Está confinada en su casa, sola y dice que es demasiado mayor para cambiar su forma de ser. ¿Y cómo puedo expiar por lo dicho negativo que ya he proferido?

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Reb Mendel Futerfas

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HISTORIAS JASÍDICAS

EL REBE DE SANZ

Rabi Iekusiel-Iehuda Halberstam [10 Shvat 5665 – Shabat, 9 de Tamuz 5754, la misma semana que falleció el Rebe de Lubavitch (10 enero 1905 – 18 junio 1994 CE). El Rebe de Klausenberger también se convirtió en el Rebe de los Jasidim de Sanz en la posguerra. Uno de los principales líderes jasídicos de su generación, es mejor conocido por la revitalización del estudio del Talmud, a través del “Mifal HaShas” y la construcción del hospital Laniado en Netania, que funciona bajo los más elevados standards de la halajá y la práctica Médica.

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Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de

Itzjak Meir Ben Moshé Calmen ZT"L, David Ben Natán ZT"L y Moshé Calmen Ben Itzjak ZT"L

Que sea para la aliat neshamá de ellos

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¡SHABAT SHALOM!

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Bendiciones desde la Tierra de Israel
Rabino Itzjak Ginsburgh y
el Equipo del Instituto Gal Einai en Español
jaim770@gmail.com

 
 
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