Bs"D 19 de Sivan, 5783 - JUNIO 8 de 2023 - | | ¡Shalom Querido Amigo de Gal Einai !!! | ¡SHABAT SHALOM PARA TODOS! UNA MEDITACIÓN ACERCA DE LA LLAMA En el Sefer Ietzirá, el Libro de la Formación, las diez Emanaciones de luz son comparadas con una llama, shalhevet, conectada a una gajelet, una braza o fuente de energía. Esta descripción se compara con la estructura física de la llama y evoca una meditación sobre las velas de Shabat. Cuando contemplamos una llama, vemos que tiene tres niveles: · La parte azul (o negra) de la llama adyacente a la fuente de Energía, la mecha. El término místico para esta parte de la llama es jashmal. La mecha simboliza la dimensión física del corazón ardiendo con amor a Di-s. El verdadero amor afecta físicamente al corazón. · La parte blanca que rodea a la anterior. El término místico para esta parte de la llama es eish, "fuego" y corresponde a amar a Di-s con toda nuestra alma. Así como el alma no toca el cuerpo, esta parte no toca la mecha. · Un aura o halo rodeando la llama. El término místico para esta parte es nogah, y corresponde al amor a Di-s con toda nuestra fuerza. El valor numérico de los tres términos, jashmal, eish y nogah es nuevamente 737, el valor numérico de shalhevet. ¡ SHABAT SHALOM ! El equipo Gal Einai ___________________
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“Bendito eres Tú Hashem Elokeinu Rey del Universo, quien creó todo con su palabra.”
Siendo que recordamos el dicho más famoso en el Jasidut referido a la confianza, que justamente es la confianza pasiva, en idish “trajt gut vet zain gut”, “piensa positivamente y todo estará bien”, vamos a decir un vort, una enseñanza que según me parece no lo hemos dicho antes. Y también llegaremos a algunas historias que hubo el último tiempo. +VER COMPLETO | Hay tres voces interiores: Una es la del alma Divina, otra la del alma animal y la tercera la del alma intelectual que funciona de nexo entre ambas. Saber diferenciar te permite integrarlas y poder decidir y todas ya vienen de fábrica en la persona.” |  Ver en diferido | Lectura de la Torah- Behalotjá 1 Dios le habló a Moshé, diciéndole que
2 le hablara a Aarón y le dijera: “Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas iluminarán la menorá”.
3 Aarón hizo eso, encendiendo las lámparas para iluminar la menorá, como Dios le mandó a Moshé.
4 La menorá estaba hecha de una única pieza de oro labrado. Todo desde su base hasta su flor consistía en una única pieza de metal labrado. La menorá fue de este modo hecha exactamente según la visión que Dios le mostró a Moshé.
5 Dios le habló a Moshé, diciendo:
6 Toma a los levitas de entre los israelitas y purifícalos. |  ver en diferido | CHARLA EN RADIO JAI ARGENTINA Una charla informal con Nino Dolce y la morá Miri en el programa "Teshuveros" de todo un poco uniendo Israel con la diáspora. |  ver en diferido | LECTURA DE LA TORA PARA ISRAEL- Shlaj: Envía Espías a Israel: Dentro del Mundo por Encima de lo Natural Números Capítulo 13
1 Dios le habló a Moshé, diciendo:
2 “Envía para ti hombres para explorar el territorio cananeo que estoy por darles a los israelitas. Envía un hombre por cada tribu patriarcal. Cada uno será una persona de alto rango”.
3 Moshé los envió desde el desierto de Parán por orden de Dios. Todos los hombres eran líderes de los israelitas.
4 Sus nombres eran los siguientes: De la tribu de Reuvén, Shamúa hijo de Zakur.
5 De la tribu de Shimón, Shafat hijo de Jorí.
6 De la tribu de Iehudá, Calev hijo de Iefuné.
7 De la tribu de Isajar, Igal hijo de Iosef.
8 De la tribu de Efraim, Hoshea hijo de Nun.
9 De la tribu de Biniamín, Paltí hijo de Rafú.
10 De la tribu de Zevulún, Gadiel hijo de Sodí.
11 De la tribu de Menashé (de Iosef), Gadí hijo de Susí.
12 De la tribu de Dan, Amiel hijo de Guemalí.
13 De la tribu de Asher, Stur hijo de Mijael.
14 De la tribu de Naftalí, Najbí hijo de Vafsí.
15 De la tribu de Gad, Gueuel hijo de Mají.
16 Éstos son los nombres de los hombres que Moshé envió para explorar la tierra. Moshé le dio a Hoshea hijo de Nun el nombre de Iehoshúa. | Preguntas y respuestas: REENCARNACIÓN PREGUNTA: Moré ahora bien le pregunto, hay alguna relación entre el venir a este plano nuevamente y el que la primogenitora en el momento de saber que estaba embarazada maldice al ser que tiene en su vientre, que hacer en tal caso. RESPUESTA: Uno de los sacrificios que se ofrendaban en el Templo sagrado era el de la mujer que recién dio a luz. Por qué debía traer un sacrificio de expiación? Porque el sufrimiento del embarazo y el parto la llevaba a maldecir, aunque sea para sí o inconscientemente a Dios, Dios nos proteja de eso, a su marido y a todo lo que le producía el sufrimiento. A tal punto que juraba no embarazarse nuevamente. Por supuesto, como todas las mujeres saben que eso pasa casi inmediatamente después del parto y se arrepienten. Cada persona tiene una Providencia Divina particular, Dios dirige los destinos de cada persona hacia donde le corresponde hacer su tarea y tiene su parte en la Creación. Esa Providencia Divina es la que le otorga libre albedrío para decidir caer y rendirse a las fuerzas de la naturaleza, o sobreponerse y poder superar los inconvenientes y escollos que Dios mismo le puso para su propia elevación. Piensa bien e irá bien, porque las maldiciones son siempre bendiciones, como dijo un gran Rebe: si un tzadik te maldice, significa que no era un tzadik o que había escondida una gran bendición, y se te maldice un malvado, (como lo sabemos los judíos) sus maldiciones se transforman en bendiciones. Está en ti decidir hacia donde llevar tu vida.
¿TIENES PREGUNTAS PARA HACER? A SOLO UN CLICK ENVÍALAS! |  CLICK PARA VER MÁS HISTORIAS | EN EL MERCADO El Baal Shem Tov fue al mercado al mediodía, allí se paró en medio del mercado, quizás en un lugar más elevado para que todos escuchen, y comenzó a contar historias. Por supuesto, todos comenzaron a reunirse a su alrededor, porque ya conocían y se interesaban en sus historias. Uno de sus discípulos, el “Baal HaToldot” [Iaacov Iosef HaCohen Cat"z] iba camino al Beit hakneset porque era la hora de rezar la plegaria de la tarde, minjá. Entró al templo y vio con sor-presa que no había nadie porque estaban todos en el mercado, escuchando al Baal Shem Tov. Se dirigió al mercado y viendo a todos rodeando al Baal Shem Tov, se le acercó y le preguntó “¿por qué te demoras, es la hora de rezar minjá, por qué demoras a la congregación? El Baal Shem Tov le dijo “Te contaré una historia”. Su alumno tuvo paciencia, era un judío bueno y no se enojó, y le dijo “cuenta”, sin mucho respeto, pero “cuenta”. La histo-ria fue justo al punto, y al alumno le gustó, absorbió el mensaje interior y se dirigió nuevamente su maestro “ya con-taste, ahora vamos a rezar minjá”. Entonces el Baal Shem Tov le dijo: “bueno, te voy a contar otra historia”. El alumno, ya sin mirar demasiado el reloj le dijo: “cuenten ustedes”, ahora con un lenguaje respetuoso, no simplemente “cuenta” como la primera vez. Entonces el Baal Shem Tov contó otra historia más agradable y atrayente para el corazón. Nuevamente: “¿vamos a rezar o nos demoramos más? Por tercera vez, el Baal Shem Tov le dijo: “te contaré otra histo-ria”. Esta vez el alumno le dijo: “Nosotros somos todos tuyos”. Por supuesto toda esta conversación fue en idish. “Noso-tros somos todos tuyos”. Así, encontramos aquí tres niveles de conexión con el Rebe. Primero “cuenta”. Luego de escuchar ya dice con respeto “cuenten ustedes”. Al final “nosotros somos todos tuyos”, haz con nosotros lo que desees. | Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de Itzjak Meir Ben Moshé Calmen ZT"L, David Ben Natán ZT"L y Moshé Calmen Ben Itzjak ZT"L Que sea para la aliat neshamá de ellos | Quieres recibir actualizaciones diarias, enlaces al material nuevo y mensajes cortos diarios del rabino Ginsburgh y Gal Einai en WhatsApp o Telegram? Únete a nuestro grupo de WhatsApp de Gal Einai: haga click aquí para unirte | ¡Nuevo! ¡Gal Einai en Telegram! Actualizaciones diarias, enlaces a material nuevo y mensajes cortos diarios del rabino Ginsburgh y Gal Einai. CLICK PARA SUSCRIBIRTE! | Bendiciones desde la Tierra de Israel
Rabino Itzjak Ginsburgh y
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