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Bs"D 25 De Iyar 5782 - Mayo 26 de 2022

¡Shalom Querido Lector de Gal Einai !!!

¡Shabat Shalom para todos!

EL SECRETO DE LA REDENCIÓN

Al final del Libro de Rut tiene lugar un drama con respecto a quién va a redimir a Rut, es decir, que la tomará como su mujer. Boaz le dijo a Rut: “En la mañana, si Tov te ha de redimir, está muy bien, pero si él no quiere redimirte, yo te voy a redimir; por el Dios viviente.” Boaz tenía un pariente que le precedía en relación con el proceso de redención, alguien cuyo nombre es Tov” y si él no quiere redimirla, entonces Boaz lo iba a hacer. Esto es lo que sucedió al día siguiente, cuando el redentor se negó a casarse con Rut y en su lugar Boaz se casó con ella, lo que finalmente llevó al nacimiento de David, el rey de Israel.

Desde una perspectiva más profunda, el proceso de redención de Ruth alude a la redención de todo el pueblo judío. Hay una redención que viene del aspecto de “bondad”, como vemos en “Si Tov [lit: ‘Bueno’] te ha de redimir”, es decir, la redención con mucha bondad y luz, de buen corazón y con abundante amor. Estas son cosas muy buenas, pero no son suficientes para traer la redención. La redención genuina viene a través de la audacia de Boaz, es decir, de la revelación de firmeza esencial más interior, directamente desde la propia esencia de Dios y no sólo de una maravillosa y agradable revelación de luz. También nosotros, como personas que queremos acercar la redención, también debemos buscar dentro de nosotros la medida correcta de audacia y valentía, y extraer tercamente ese poder esencial de ser tan audaz como tigres desde lo más profundo de nuestras almas.

Como conclusión: con sus noticias de redención, Boaz le dijo a Rut: “Entonces te redimiré yo” (וגאלתיך אנאכי , uguealtija anoji) que es, evidentemente, una alusión al primero de los Diez Mandamientos: “Yo soy Havaiá tu Dios”14 (אנכי הנוה אלוהך , Anoji Havaiá Elokeja) Identificándose con esta versión de “yo” (אנכי, anoji), que es mucho más intrínseca y esencial que la otra forma gramatical de yo aní, (אני) y revela la audacia interior; la audacia de Boaz (que significa “tiene audacia”) el redentor y la audacia de Dios, que nos da la Torá y nos redimirá pronto.

Shabat Shalom,

El equipo Gal Einai


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MEDITACIONES DÍA A DÍA DURANTE LA CUENTA

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LOS VIAJES DEL PUEBLO EN EL DESIERTO

La historia de la larga travesía del pueblo judío por el desierto, desde el Monte Sinaí hasta las puertas de la Tierra Prometida. Después de una estadía prolongada ante el Monte Sinaí, donde recibimos la Torá y donde se construyó el Mishcán (Tabernáculo), Parashat Bamidbar comienza con los rigurosos preparativos para el viaje que tendrían por delante, llevado a cabo con un espíritu militar. Con el censo que se toma de todos los hijos de Israel y el campamento organizado de

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LA ULTIMA SEMANA DEL OMER Y SHAVUOT

El secreto de Bat Sheva y el mashiaj

La Última Semana del Omer y Shavuot

Batsheva y Ruth
En Shavuot leemos el libro de Rut. Rut es la bisabuela del Rey David, descrita por los Sabios como “la madre del Reino”. Durante los últimos días del Omer, justo antes de Shavuot, vale la pena estudiar acerca de Batsheva, la esposa de David y la madre de su sucesor, el Rey Shlomó.

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LAS VARAS QUE RECTIFICAN

Cuando Aarón y sus hijos desmontan el Tabernáculo, cubren todos los utensilios sagrados. Hay cuatro utensilios a los cuales les ponen varas de madera con las cuales las transportan: El Arca, sobre el cual dice el versículo: “Vesamu vadav/וְשָׂמוּ בַדָּיו/ Y pondrán sus varas”; la Mesa de los panes, sobre la cual dice el versículo: “Vesamu vadav/ וְשָׂמוּ בַדָּיו/ Y pondrán sus varas”; el Altar de Oro, sobre el cual dice el verso: “Vesamu vadav/ וְשָׂמוּ בַדָּיו/ Y pondrán sus varas” y el Altar Exterior, sobre el cual dice el verso: “Vesamu vadav/ וְשָׂמוּ בַדָּיו/ Y pondrán sus varas”.

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CARA A CARA FRENTE A DIOS PARASHAT BEJUKOTAI

Sigue el comentario a la porción de esta semana con enfoque especial.

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ESTUDIO DE TANYA Epístola del Arrepentimiento cap 9 Tania, La Alegría de Regresar viene del Entendimiento
NO TE PIERDAS LAS SHIURIIM, HISTORIAS Y REFLEXIONES FRENTE A LA CUENTA DEL OMER CADA SEMANA

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EL SECRETO DEL CAMPO ABIERTO

“Ordena a los hijos de Israel y darán a los levitas de la herencia en su posesión, ciudades en las cuales habitarán y campo (migrash) alrededor de las ciudades, darán a los levitas”. [Bamidbar-Números 35:2]

צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְנָתְנוּ לַלְוִיִּם מִנַּחֲלַת אֲחֻזָּתָם עָרִים לָשָׁבֶת וּמִגְרָשׁ לֶעָרִים סְבִיבֹתֵיהֶם תִּתְּנוּ לַלְוִיִּם”

“Tzav et bnei Israel venatnú laleviim minajalat ajuzatam arim lashevet umigrash learim svivoteihem titnú laleviim.”

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Preguntas y respuestas:

Pregunta: Se dice que si solo una persona se arrepintiera genuinamente la redención vendría de inmediato. ¿Cómo puedo decir eso de mí mismo, si durante 2000 años todos los grandes tzadikim han intentado traer la redención y no han tenido éxito?

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Historias de Tzadikim

La revelación de Eliahu el Profeta.

Vivía en la mejor sección de la ciudad, en una lujosa mansión dentro de una gran finca, con césped por doquier, exuberantes jardines y huertos de árboles frutales. Básicamente una persona simple, su humildad innata parecía no verse afectada ni por su riqueza que crecía año tras año. Pero entonces, un día, una idea inusual entró en su mente y se apoderó de su corazón. Moshe había quedado poseído por el deseo de experimentar una revelación de Eliahu el profeta.

No es que tuviera la ilusión de que, debido a su riqueza, tenía derecho en este momento de ver a Eliahu. Él sabía muy bien eso. Entonces, para llegar a ser “digno” de alcanzar su objetivo, emprendió una serie de ayunos y otras formas de privaciones y aflicciones, esperando que esto le permitiera cumplir su deseo.

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Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat

Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat.
Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud.

Rabi Menajem Mendel de Riminov

Durante 22 años explicaba cada Shabat en la "Parshat Haman" para traer abundancia de medios de subsistencia para todo Israel.
A pesar de su pobreza, el tzadik Rabi Menajem Mendel de Riminov era conocido por su integridad,
y exigiría que una vez al mes se revisaran todas las balanzas de los negocios de la ciudad, para asegúrate de que no les falte peso.Y suceda que los clientes salgan perdiendo.
Rabi Menajem Mendel se desempeñó como rabino de la ciudad de Prestok, y luego se desempeñó como rabino en la ciudad de Riminov. Muchos acudían a él para recibir su bendición y consejo. entre ellos estaban los discípulos del rabino Elimelej de Lizensk que acudieron a él después de la muerte de su Rebe.
Todo el dinero y redenciones que recibiría de sus seguidores lo distribuiría entre los pobres. También prohibió a las mujeres de la ciudad hacer alarde de prendas costosas y coloridas.
Nunca pasó la medianoche durmiendo, durante las horas previas a la medianoche, se dormía cada vez durante unos pocos minutos, y cuando se despertaba y se lavaba las manos y estudiaba durante unos 5 minutos de forma rápida y profunda. Tan pronto se dormía nuevamente, se despertaba de nuevo, lavaba sus manos y estudiaba durante unos 5 minutos hasta que a la medianoche oía una voz del Cielo llamándolo: Rabi Menajem levántate, Inmediatamente se despertaba y se sumergía en el estudio de la Torá hasta la oración de la mañana.
Cuando revolvía el café con una pequeña cuchara de plata, solía memorizar todos los escritos del Arizal y loa libros de Cabalá de Rabi Jaim Vital. Todos los días estudiaba regularmente 18 páginas de Guemará con el comentario de Rashi y 'Tosfot' y cuando no tenía tiempo para estudiar la cuota completa de sus estudios, al día siguiente completaba lo que le faltaba de su estudio fijo. En Lag BaOmer 5775 se purificó y santificó,
y dijo que se va del mundo y le devolverá el favor al que encienda una vela para la elevación de su alma.
Al día siguiente murió y fue enterrado en el cementerio judío de la ciudad de Riminov.

¡SHAVUA TOV!

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Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de

David ben Natán y Moshé Calmen ben Itzjak

Que sea para la aliat neshamá de ellos

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¡SHABAT SHALOM!

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el Equipo del Instituto Gal Einai en Español
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