CARA A CARA FRENTE A DIOS

Parashá Bejukotái inicia con: “Si andarán de acuerdo a mis estatutos”, אם בחקתי תלכו “ Im bejukotái teleju ”. Y continúa con una serie de bendiciones con las que Hashem nos bendice, si seguimos Su Torá. Y al epítome a que llega es “ veolej etjem komemiut ”, “y los hice andar erguidos”. Ese es el epítome de todas las bendiciones. Primero para el éxito, dice “te daré la lluvia en el tiempo propicio,” después dice : “habrá paz en la tierra”, luego dice “construiré el Templo”, el tercer Templo eterno, y finalmente el punto más alto, el clímax de todas las bendiciones es: “y los llevaré erguidos”, “ואולך אתכם קוממיות” , “ veolej etjem komemiut ”.

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LECTURA DE LA TORA - BEHAR/BEJUKOTAI

En la Parashat “En el Monte Sinaí” está escrito el precepto de Shmitá [año sabático] y el precepto de Iovel [año de jubileo]. Cada séptimo año es una año de descanso de la tierra y luego de 7 años llega el año de Iovel:[Vaikrá 25:8-10]
וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים וְהָיוּ לְךָ יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים שָׁנָה… וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל ישְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם”. “Y contarás siete Shabatot de años, siete años siete veces y serán para ti los días de siete semanas de años nueve y cuarenta años… y consagrarán el año cincuenta y proclamarán liberación en la tierra a todos sus habitantes, Jubileo será para ustedes”. Esta cuenta recuerda por supuesto la cuenta del omer, sobre la que leímos en la parashá anterior, Emor, escrita en un lenguaje similar: [Vaikrá 15:16-17]

“וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת… שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה”
“Y contarán para ustedes desde el día siguiente a Shabat— siete Shabatot completos serán”.

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HISTORIAS JASÍDICAS

EL RUIDOSO Y MOLESTO RABI SHIMON BAR IOJAI

¿Por qué nos alegramos en Lag Baomer, el día 33 del Omer, 18 del mes de Iyar?

Según la tradición, este es el día del fallecimiento de Rebe Shimon Bar Iojai, el famoso sabio talmúdico también conocido por el acrónimo Rashbi . ¿Qué hay para celebrar el día del fallecimiento, particularmente de un gran sabio? Después de todo, en el día del fallecimiento de Moshé no hacemos grandes celebraciones, ¡y algunas personas incluso ayunan!
Sentimos pesar por el fallecimiento de Moshé porque no logró entrar en la tierra de Israel y terminar su tarea. Así, los cabalistas dicen que el alma de Moshé vuelve en cada generación para terminar la obra que comenzó. Pero, Rabí Shimon reveló los secretos de la Torá justo antes de su fallecimiento y falleció en medio de una gran alegría. Este es el significado de la palabra hebrea 'hilulá', que se refiere al día del fallecimiento de un tzadik y literalmente significa 'una boda feliz'. Dentro de los profundos secretos de la Torá que Rabí Shimón reveló se oculta la luz de la redención completa y el Mashíaj, por eso es una alegría que no conoce límites.
El núcleo de la Torá que nos enseñó Moshé son los mandamientos prácticos. Él mismo deseaba cumplir todos los mandamientos por eso sentimos dolor por su muerte, porque muchos de estos mandamientos sólo pueden cumplirse en la tierra de Israel. Rabí Shimón, sin embargo, reveló principalmente la luz de la Torá, esa luz que está por encima de cualquier limitación (luz trascendente, en términos de Cabalá). Rabí Shimón pasó trece años en la cueva casi privado de la práctica de los mandamientos: no tenía sucá ni lulav para la festividad de Sucot, ni matzá para Pesaj.. Todo lo que tenía era el estudio de la Torá. Esta luz, la luz de su Torá, se manifestó aún después de su muerte y su alma se liberó de las fronteras de su cuerpo físico más intensamente incluso que durante su vida.

Hasta que no sepamos
Hay algo en la alegría de Lag Baomer recuerda la alegría de Purim. En el calendario hebreo Lag Baomer siempre será el mismo día de la semana en que celebramos Purim. ¿Cuál es la conexión interna entre las dos fechas?
En Purim, bebemos vino “hasta que no sepamos la diferencia entre el malvado Amán y el justo Mordejai”. En Lag Baomer, sin embargo, no hay necesidad de beber grandes cantidades de vino, es suficiente solo beber un pequeño lejaim y para darse cuenta de la declaración de los sabios de que, “Cuando el vino entra salen los secretos” [la palabra hebrea para “vino” (יין ,iain) suma igual a la palabra hebrea para “secreto ” (ד סו ,sod)]. En Purim el vino entra en nuestras bocas y en Lag Baomer el secreto mismo, los secretos de la Torá emergen de nuestras bocas. Estos secretos son tan profundos que realmente están más allá del conocimiento regular (como no saber la diferencia entre el malvado Amán y el justo Mordejai). Se derivan de un lugar maravilloso y oculto como está escrito sobre Rabí Shimón Bar Iojai: "Bar Iojai una luz maravillosa de las alturas Superiores". Curiosamente el día del fallecimiento de Moshé, el 7 de Adar, también cae el mismo día de la semana que Purim y Lag Ba'omer. Lag Baomer es el día 71 desde el 7 de Adar, similar a la conexión entre Moshé y los 70 Ancianos. Esta es una hermosa alusión al hecho de que la hilulá de Rabi Shimón completa el fallecimiento de Moshé. Primero sentimos dolor por su muerte, pero entonces comenzamos a comprender que el fallecimiento de un tzadik es el amanecer de la revelación de la luz de la redención.