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->Bs"D 18 De Iyar 5782 - Mayo 19 de 2022<-

¡Shalom Querido Lector de Gal Einai !!!

¡Shabat Shalom para todos!

LA LLUVIA ABARCADORA

La primera letra de cada uno de los tres regalos gueshem, shalom y mishkán, respectivamente guimel, shin y mem, forman la palabra gueshem, "lluvia". De esto podemos concluir que aunque la lluvia parece estar relativamente a un nivel bajo de santidad, en realidad abarca los otros dos niveles superiores de paz y morada de Dios. Dios no quiere que Su revelación permanezca siendo una experiencia estrictamente espiritual. Más bien, desea que Su revelación sea totalmente en armonía con la realidad física. Este es el propósito verdadero del mishkán, -el Tabernáculo, la morada de Dios en la Tierra- que creásemos una morada para Dios en nuestra realidad física.
En LagBaomer, cuando los secretos interiores de la Torá son revelados, podemos incorporar el secreto de cómo ser acreedores a los regalos de Mundos, Almas y Divinidad, haciendo que se manifiesten en nuestro mundo material.

Shabat Shalom,

El equipo Gal Einai


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El equipo de Gal Einai En Español

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MEDITACIONES DÍA A DÍA DURANTE LA CUENTA

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LA CULMINACIÓN DEL IDRA ZUTA

“Este es el hombre estremece a la tierra y que enoja a los reinados”

18 Iiar 5774 – Junio 2014 – Hilulá de Rabi Shimón bar Iojai
El día que Rashbi dejó este mundo está relatado en el “Idra Zuta”, la parte del Zohar parashát Haazinu. Allí encontramos la historia de ese día de tremenda alegría, cuando Rashbi revela razín derazín deoraita, “los secretos de los secretos de la Torá”, que son los secretos del Mashíaj. Por eso estaba tan alegre y quiso que todos se alegren junto con él. Está escrito al final del Idra Zuta, que al ingresarlo a la cueva, se escuchó una voz que salía de la cueva, no está escrito que era una voz del cielo. Se escuchó desde allí adentro que la cueva proclamó diciendo: “Este es el hombre estremece la tierra y que enoja a los reinados”. Este es el final de la Idra Zuta.

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Nueva Lectura de la Torá Bejukotai y Una Meditación sobre las Vestimentas del Alma

Estatutos: Afán por la Torá
El primer versículo de nuestra porción de la Torá dice: “si caminarán en los senderos (de acuerdo con) Mis estatutos”, (im bejukotai teleju). El famoso comentador bíblico Rashi, explica que caminar en los senderos de los estatutos de Dios significa esforzarse en el estudio de la Torá. Este afán lleva a cumplir los preceptos y realizar buenas acciones que reflejan la luz de la Torá a nuestro alrededor

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Hashem nunca queda en deuda

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La corona de fuego de Rabi Shimón: El Canto de la Luz 18 de Iyar 5780, Kfar Jabad

Que el mérito de Rashbi nos proteja a todos y a todo el pueblo de Israel amen, con todas las bendiciones en materia y espíritu y lo más importante: Mashíaj Ya, Lejaim Lejaim La mitzvá ahora es mirar el fuego de Rashbi. El fuego de Rashbi quema toda la Kelipot, las cáscaras impuras, e ilumina todo el mundo con la luz de la Torá, especialmente la luz de la dimensión interna de la Torá, el alma de la Torá. Como está escrito: “Todas mis palabras son como el fuego”.

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CARA A CARA FRENTE A DIOS PARASHAT BEJUKOTAI

Sigue el comentario a la porción de esta semana con enfoque especial.

ZOOOOM

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¡NOS VEMOS POR ZOOM!

LAG BAOMER, IOM HILULAH DE RASHBI Y SU TORAH
NO TE PIERDAS LAS SHIURIIM, HISTORIAS Y REFLEXIONES FRENTE A LA CUENTA DEL OMER CADA SEMANA

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VEHABITA
lag

LA CONEXIÓN BEJUKOTAI-LAG BAOMER

Lag Baomer: La Revelación de las Maravillas de la Torá
Cuando lag (que se escribe lamed guimel) se deletrea en orden inverso (guimel lamed) forma la palabra gal, que significa “revela” como en el versículo de los Salmos (119:18):

Gal einai veabita niflaot mitorateja

“Abre (revela) mis ojos y hazme ver las maravillas de Tu Torá.”

El potencial latente de Lag Baomer es la oportunidad de conectarse con la maravillosa dimensión interior de la Torá y revelarla en nuestras vidas.

Estos tres regalos representan tres grados ascendentes de santidad.

1. Las lluvias representan abundancia física. Cuando las lluvias llegan en su momento adecuado, los cultivos crecen en abundancia produciendo potencia física y armonía en el mundo.
2. El segundo presente, la paz, trae armonía a las almas de la tierra.
3. El tercero, la morada de Dios entre nosotros, es el regalo del conocimiento (conciencia) de Dios, la Divinidad de Dios en armonía con la realidad.
1. Las lluvias representan abundancia física. Cuando las lluvias llegan en su momento adecuado, los cultivos crecen en abundancia produciendo potencia física y armonía en el mundo.
2. El segundo presente, la paz, trae armonía a las almas de la tierra.
3. El tercero, la morada de Dios entre nosotros, es el regalo del conocimiento (conciencia) de Dios, la Divinidad de Dios en armonía con la realidad.

El versículo nos promete una progresión de “tus lluvias en sus estaciones apropiadas”, “paz en la tierra” y “Mi morada entre ustedes”. El regalo de la lluvia está condicionado a nuestro esfuerzo desde abajo por traer este presente desde lo Alto e integrarlo a nuestra realidad. sigue

RABINO ITZJAK GINSBURGH

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UN KIDUSH Y LA LUZ DE RABI SHIMON BAR IOJAI DESDE ISRAEL!

Un espacio lleno de meditaciones y enseñanzas de cabala que puedes revivir en diferido y compartir con los tuyos.

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Historias de Tzadikim

La revelación de Eliahu el Profeta.

Vivía en la mejor sección de la ciudad, en una lujosa mansión dentro de una gran finca, con césped por doquier, exuberantes jardines y huertos de árboles frutales. Básicamente una persona simple, su humildad innata parecía no verse afectada ni por su riqueza que crecía año tras año. Pero entonces, un día, una idea inusual entró en su mente y se apoderó de su corazón. Moshe había quedado poseído por el deseo de experimentar una revelación de Eliahu el profeta.

No es que tuviera la ilusión de que, debido a su riqueza, tenía derecho en este momento de ver a Eliahu. Él sabía muy bien eso. Entonces, para llegar a ser “digno” de alcanzar su objetivo, emprendió una serie de ayunos y otras formas de privaciones y aflicciones, esperando que esto le permitiera cumplir su deseo.

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Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat

Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat.
Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud.

El decreto de las maderas

Era durante la oración de la mañana en el beit midrash del Baal Shem Tov. El Baal Shem Tov se paró frente al arca y oró fervientemente rodeado por todos sus discípulos.

De repente, el Baal Shem Tov se detuvo en medio de la oración y salió de la sinagoga hacia la calle.

Sus estudiantes fueron detrás siguiendo sus movimientos.
De repente vieron que Baal Shem Tov se dirigió a un gentil vendedor de madera y le compró todo el contenido de la madera que llevaba en su carro.

El hombre llevó las maderas hasta el beit midrash. Y el Baal Shem Tov ordenó pagar al gentil por las maderas y darle aguardiente por haber traído las maderas hasta el lugar.

El gentil dijo: “Bendito sea el Dios de los judíos que tiene un pueblo tan santo como este” Porque si le hubiera comprado otro gentil, ciertamente no le habría dado nada por el transporte.
Los estudiantes le preguntaron al Baal Shem Tov por qué se detuvo en medio de su oración para comprar maderas.

El Baal Shem Tov respondió: Durante mis oraciones vi un gran decreto sobre el pueblo de Israel que viven en las aldeas, por engañar a los gentiles en sus cuentas. Tuve que callar la boca de los acusadores, pero cuando el gentil elogió grandemente a los judíos y a Di-s, los argumentos de los acusadores fueron silenciados.

¡SHAVUA TOV!

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Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de

David ben Natán y Moshé Calmen ben Itzjak

Que sea para la aliat neshamá de ellos

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¡SHABAT SHALOM! y PESAJ CASHER VESAMEAJ

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Rabino Itzjak Ginsburgh y
el Equipo del Instituto Gal Einai en Español
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