Bs"D 25 de ADAR 2, 5784 - ABRIL 4 de 2024 PARASHAT SHEMINI 5784 ¡SHALOM, Querido Amigo de Gal Einai! | LA MITAD DE LA TORÁ “Y la cabra de la ofrenda por el pecado Moisés investigó/darosh-darash)…” “ואת שעיר החטאת דרש דרש משה...” “Veet seir hajatat darosh darash Moshé…” La Guemará habla de los sofrim, “los contadores” que se ocupaban de contar las letras de la Torá. Y ellos dijeron que las palabras דרש דרש, darosh darash, en este verso son el punto medio de todas las palabras de la Torá (Kidushin 30a). El servicio de drishá, la investigación profunda en el estudio de la Torá y el servicio a Di-s, es la búsqueda continua del punto medio, y así se unifican con la Torá. El verdadero punto medio, sin embargo, es el punto de la “nada” que no se puede captar o aprehender. Nos movemos hacia adelante y hacia atrás desde un lado, darosh, al otro lado del punto, “darash“, pero por mucho que nos esforcemos por ser exactos, no logramos discernir el punto medio real. Esto se ilustra en la teoría de números con la que están involucrados los “contadores”. Esto es particularmente relevante para estos días de la cuenta del omer. Hay números muy importantes en la naturaleza, como pi y la proporción áurea, que no podemos describir por su valor matemático exacto, pero sí miramos a ambos lados del número, cortándolo una y otra vez y saltando de un lado a otro. A un nivel más profundo, la creación del mundo se describe como una desviación de la simetría. Cuando todo es completamente simétrico no existe el movimiento de la vida, por lo tanto, siempre estamos en uno de los lados, mientras que el punto medio simétrico está oculto a nosotros. Si llegásemos a estar en el punto medio, en el punto de la nada, el mundo se convertirá en nada. ¿Cuándo alcanzaremos ese punto medio oculto? Solo después de la Resurrección de los Muertos. ¡ SHABAT SHALOM! ¡Queremos Mashíaj Ya! El Equipo de Gal Einai en Español |  LEER EN DIGITAL | Toda la Torá está llena de joyas y maravillas por estudiar y profundizar. ¡Comienza ahora! comparte, difunde y acelera la llegada del mashiaj y la redención en nuestros días Descarga la edición N°113 «CLICKEANDO AQUÍ»
¡Imprime y compártela con todos! | QUIEN SABE OCHO “Vaiehí baiom hashminí…” Después de los Siete Días de Consagración del Tabernáculo del desierto llega el octavo día. El octavo continúa el siete y lo supera. El número 7 es la perfección de la naturaleza, como un alma en un cuerpo. El número 8 es la manifestación de la luz Divina sobre los confines del universo, por ejemplo, la morada de la Shejiná como en el relato de nuestra porción de la Torá. Moshé es el “protagonista” de los Siete Días de Consagración, sirviendo como sacerdote con una túnica blanca. Es la séptima generación sobre la cual está escrito: “todos los séptimos son queridos”. El ‘protagonista’ del octavo día es, sin lugar a dudas, Aharón el Sacerdote, que comienza a servir como Sumo Sacerdote. Aunque Aharón es de la misma generación que Moshé, en cierto aspecto él es la “octava generación”. Moshé alcanzó un pináculo en su vida cuando se le dio la Torá, y ahora ha llegado una nueva etapa (como una nueva generación): la generación de la morada de la Shejiná. No es coincidencia que el nombre de Aharón, אהרן, sea divisible por ocho – ocho veces 32, לב, lev, corazón. Además, los nombres de los cuatro hijos de Aharón, Nadav, Avihu, Elazar e son también 1040, , נדב,אביהוא,אלעזר,יתמאר ,Itamar divisibles por 8 (8 veces עין, ain, ‘ojo’). Por el mérito de Moshé, el secreto del número 7, descendió del cielo el maná, un alimento especial absorbido completamente por los órganos del cuerpo. Moshé también bajó de lo Alto la Torá, que está completamente absorbida dentro de nosotros. La morada de la Shejiná a través de Aharón es como una nube que desciende sobre nosotros, las Nubes de Gloria nos protegieron en el desierto por el mérito de Aharón, que es el secreto del número 8. El objetivo final es conectar el siete y el ocho para que la morada de la Shejiná esté literalmente en medio de nosotros: “Y moraré en medio de ellos, dentro de todos y cada uno de Israel”. |  Mira el video | PURO PLACER DIVINO En el parashá de esta semana, parashá Sheminí, “octavo”. La Torá nos habla acerca de las leyes de los animales puros e impuros. Luego, hacia el final, la Torá nos dice que si una persona toca un ser impuro, debe sumergirse en la mikve, en el baño ritual, y esa es la manera en la que se purificará, y entonces se le permitirá entrar en el Templo, etc. En general, el judío siempre debe tratar de permanecer puro, y no estar en contacto con la impureza. Así que la manera es sumergirse en la mikve .
+ VER COMPLETO |  LEE EL ARTÍCULO COMPLETO | LA REBETZN JAIA MUSHKA SCHNEERSOHN EN SU CUMPLEAÑOS El día 25 de Adar del año 1988 fue el primer cumpleaños sin su presencia física en este mundo, pero su legado se celebra con vitalidad más fuerte. Hoy para honrar su trabajo para todos los jasidim, reproducimos este artículo publicado en el mes de shvat.
+ LEER ARTÍCULO |  Mira el video | LECTURA DE LA TORÁ - SHEMINÍ 1En el octavo día, Moshé convocó a Aarón, a sus hijos y a los ancianos de Israel.
2Le dijo a Aarón: “Toma para ti un becerro para ofrenda por el pecado y un carnero para ofrenda quemada, [ambos] perfectos, y sacrifícalos ante Dios.
3Habla a los israelitas, y diles que tomen [animales] perfectos: una cabra para ofrenda por el pecado, un becerro y un cordero de un año para ofrenda quemada,
4y un toro y un carnero para ofrendas de paz. Los sacrificarán a éstos ante Dios junto con una ofrenda de harina mezclada con aceite, porque Dios Se les revelará a ustedes hoy”. + SEGUIR LA LECTURA | EL NUEVO JASID DEL BAAL SHEM TOV Un día, cuando estaba sentado “La Luz de Israel”, el santo Baal-Shem-Tov en compañía de sus santos discípulos, “Sarfei Kodesh”, “Serafim Sagrados”, se dirigió a ellos: "¿Conocéis a fulano de tal el gran sabio?" Los seguidores asintieron con la cabeza; El estudiante de Torá en cuestión vivía no lejos de la residencia del Baal-Shem-Tov. Era un genio y extremadamente inteligente, aunque se sabía que se oponía al Baal Shem Tov y su camino.
Los estudiantes se sorprendieron que su rabino sacó a relucir su recuerdo, pero antes de que el asombro aflorara en sus labios quedaron atónitos al escuchar a su rabino pedir: "Quiero que vayan con él". Es sabido que los estudiantes siempre cumplían las palabras de su rabino, incluso cuando les parecieran desconcertantes. Los jasidim emprendieron la misión que se les había asignado hasta llegar a la morada del sabio. Se sorprendió mucho cuando acudieron a él, pero pronto se produjo una animada conversación entre ellos. Llegó a saber que eran personas llenas de Torá y temor al Cielo. +LEER HISTORIA COMPLETA | ¡Revelamos las chispas por todo el mundo! El Baal Shem Tov dice que sin alegría no podemos alcanzar el nivel de aferrarnos a Dios. El primer mandamiento es reproducirse: "Creced y multiplicaos". La alegría es reproductiva, "La madre de los niños está alegre". “Cuando llega Av disminuímos con alegría", a través de que multiplicamos la alegría disminuímos los problemas.
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Rabino Itzjak Ginsburgh y el Equipo del Instituto Gal Einai en Español | |
