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21 de Elul, 5783 - SEPTIEMBRE 7 de 2023

PARASHAT NITZAVIM-VAYELEJ 5783

¡SHALOM, Querido Amigo de Gal Einai!

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¿CON QUÉ CARA IREMOS A SELIJOT?

Shalom Queridos lectores,

Al terminar el Shabat, después de la media noche comenzamos con la semana de selijot, las plegarias para pedir perdón antes de Rosh Hashaná. Las selijot comienzan con "A ti Señor la justicia y a nosotros la vergüenza en la cara" Dios es el justo que hace justicia y bondad con nosotros y perdona nuestras iniquidades cada año y venimos una y otra vez con la cara llena de vergüenza a pedir misericordia como los pobres en las puertas.
Pero, ¿de qué deberíamos avergonzarnos exactamente?

"No hay justo en la tierra que haga el bien y no peque". Cada uno tiene sus pequeños pecados, por los cuales Dios se adelanta a perdonar incluso antes de que se lo pidamos, porque el perdón viene de Su esencia, bendita sea, "Porque en Ti está el perdón". De hecho, lo principal del balance personal y la vergüenza debe ser que aún no hemos cumplido la voluntad de Dios en la creación: la creación del hombre a su imagen y semejanza para que camine en sus caminos y se le asemeje.

Nuestra teshuvá en Rosh Hashaná debe ser una renovación completa, no sólo un cambio en los pequeños detalles sino ir hacia un lugar completamente diferente, cumpliendo la mitzvá de "y andarás en Sus caminos" que nos instruye a "Asemejarnos a Él elevándonos de acuerdo a nuestras posibilidades".
Las maravillosas lecciones de esta semana nos ayudan a una preparación para Rosh Hashaná, cuya lección principal profundiza nuestra capacidad de imitar al Rey de Reyes, el Todopoderoso, como Él quiere de nosotros, y una lección que nos prepara durante el Shabat para decir las selijot con todo nuestro pensamiento, habla y acción

Shabat Shalom y muchas bendiciones para toda la familia

El Equipo de Gal Einai en Español

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NITZOVIM -V

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PASADO, PRESENTE Y FUTURO

En la parashat Nitzavim, “Presentes”, está la porción de la tshuvá, “retorno”. Y allí está escrito “y retornarás hasta Havaiá tu Dios”. [Devarim 30:1] Dice el Baal Shem Tov que hacer teshuvá es como poner una vela en un cuarto oscuro. Primero la persona estaba sentada dentro del cuarto y había una oscuridad total, una oscuridad doble y potenciada, y en el momento en que ingresa una vela la oscuridad desaparece, huye por completo, como si no hubiera estado ni hubiera existido. De repente todo el cuarto se llena de luz.

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nitzovim

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Lectura de la torá-Nitzavim/vayelej

Frente a Dios, Junto a Mashíaj Lectura de la Torá Nitzavim Vaielej

La Elección de Vida: La Esencia de la Torá
La porción de la Torá Nitzavim siempre se lee inmediatamente antes de las Altas Festividades. Antes que completemos la teshuvá (retorno, arrepentimiento) de Elul y nos preparemos para la aún más elevada teshuvá de Rosh Hashaná y Iom kipur, Di-s nos ordena que “elijamos la vida”. Elegir la vida es la esencia de toda la Torá, que es todo vida. El hecho de que Di-s nos ordene elegir la vida nos está indicando también que poseemos el poder del “libre albedrío”.

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CONF

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DIOS ES MI LUZ Y MI SALVACIÓN

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Conferencia con la comunidad Beit Teshuvá Costa Rica: Torá para las Naciones

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THE BAAL SHEM TOV

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DE UN EXTREMO AL OTRO

En el libro “Or Hameir” de Rabí Ze’ev de Zhitomir, el discípulo del Maguid de Mezritch, está escrito que una vez los discípulos del Ba’al Shem Tov necesitaban saber acerca de algo en un lugar distante de Mezhibuz en donde estaban ubicados.

El Baal Shem Tov abrió el Zohar que estaba sobre la mesa, lo estudió y les dijo lo que sucedería en ese lugar distante. Los discípulos preguntaron cómo había visto algo en un lugar distante al mirar el Zohar.

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Estudio de JudaísmoEl Mes de Tishrei y Jai Elul y Selijot

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HISTORIAS DE LOS TZADIKIM

Reb Mendel Futerfas

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TORÁ, ZAPATOS Y SALVACIÓN | El Tzror HaJaim de Selish

Rabi Shmuel Shmelke Klein nació en 5565 (1805) siendo su madre Pessil y su padre, Rabi Iosef. Recibió su nombre por su tío, el famoso Rebe jasídico, Rabi Shmuel Shmelke de Nicholsburgh. Desde que era un niño, Rabi Shmelke innovaba nuevas ideas de Torá. Se casó con Devora, la hija de Rabi Aharon Shlomo Hacohen. En 5593 (1833) fue nombrado Rabi de la ciudad de Balakani, donde estableció una ieshivá. Trece años más tarde, se convirtió en Rabi de Jost, donde también estableció una ieshivá próspera. En 5625 (1865) Rabi Shmelke se convirtió en Rabi de Selish. Trasladó su ieshivá a la ciudad, donde floreció. Rabi Shmelke también compuso una serie de melodías que todavía son populares hoy en día en algunas comunidades jasídicas. Rabi Shmelke falleció el 9 de Adar de 5635 (1875) y fue sucedido por su hijo

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¡Revelamos las chispas por todo el mundo!

El Baal Shem Tov dice que sin alegría no podemos alcanzar el nivel de aferrarnos a Dios. El primer mandamiento es reproducirse: "Creced y multiplicaos". La alegría es reproductiva, "La madre de los niños está alegre". “Cuando llega Av disminuímos con alegría", a través de que multiplicamos la alegría disminuímos los problemas.
No hay mayor alegría que la de estudiar y difundir la Torá y la Cabalá.

Rav Yitzjak Ginsburgh.

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¡Bendiciones desde la Tierra de Israel!
Rabino Itzjak Ginsburgh y el Equipo del Instituto Gal Einai en Español

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