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Bs"D 27 De Nisán 5782 - Abril 28 de 2022

¡Shalom Querido Lector de Gal Einai !!!

¡Shabat Shalom!

¿Qué Hacer en Épocas de Dificultades?

▪ Aumentar la Fe y al Confianza en Hashem - Yo Soy Dios Tu Curador
▪ Apegarse al Rebe, el Mashíaj de la Generación
▪ Aumento de Estudio de Torá y el interior de la Torá, Jasidut: Jitat: Jumash diario, Tehilim-Salmos y Tania
▪ Aumentar en dar tzedaká,
▪ Cuidar la salud, seguir las instrucciones de la autoridad sanitaria del país. Junto con el estudio diario de Jitas (Parashá de la semana, Salmos y Tania) 1 - 20 - 23 - 25 - 51 - 67 - 113 - 121 - 130 - 150 Lista de Tehilim diarios Además leemos los salmos (de acuerdo a los años desde el nacimiento más uno( ejemplo: quien tiene 30 dice el 31)
Aumentar la Fe y al Confianza en Hashem - Yo Soy Dios Tu Curador
Apegarse al Rebe, el Mashíaj de la Generación
Aumento de Estudio de Torá y el interior de la Torá, Jasidut: Jitat: Jumash diario, Tehilim-Salmos y Tania
Aumentar en dar tzedaká,
Cuidar la salud, seguir las instrucciones de la autoridad sanitaria del país. Junto con el estudio diario de Jitas (Parashá de la semana, Salmos y Tania) 1 - 20 - 23 - 25 - 51 - 67 - 113 - 121 - 130 - 150 Lista de Tehilim diarios Además leemos los salmos (de acuerdo a los años desde el nacimiento más uno( ejemplo: quien tiene 30 dice el 31)

Shabat Shalom

El equipo de Gal Einai

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Material de Estudio para el Mes de Nisan

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LA REDENCIÓN DE LA CONCIENCIA NATURAL

Las porciones de la Torá Ajarei Mot y Kedoshim se ocupan de las leyes de orlá. Cuando el Pueblo Judío planta árboles frutales en la Tierra de Israel, los frutos de dichos árboles están prohibidos durante los tres primeros años, y son llamados orlá, literalmente “sobrepiel”. Los frutos que brotan en el cuarto año deben ser traídos a Jerusalem, donde son consumidos en pureza y con agradecimiento a Dios. Sólo en el quinto año pueden ser comidos libremente en cualquier lugar. Dios promete que si se observa este precepto, hará brotar abundancia sobre el Pueblo Judío.

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LA BÚSQUEDA DEL TESORO

El mes de Iar se encuentra entre dos regalim , Pesaj en Nisan el mes anterior y Shavuot que festejaremos el próximo mes de Sivan. Ambas festividades están separadas por 49 días, exactamente siete semanas. Este intervalo de tiempo constituye una época muy significativa para el judaísmo: Sefirat haOmer o la Cuenta del Omer.

Iar es el mes judío que está “incluido” completamente dentro de esta cuenta y por eso es la más impregnada por sus ricos y variados matices. Meditemos acerca del significado de este mes estudiando el significado espiritual de la Sefirat haOmer.

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MERKAVA

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SECRETOS DE LA MERKAVÁ

Se dice que de los cuatro que entraron al Pardes, Ben Azai miró y murió, Ben Zoma miró y se volvió loco, Elisha Ajer se convirtió en un hereje, y sólo Rabí Akiva entró y salió en paz. Él tenía el equilibrio perfecto en su alma entre el ir y volver, era un rectificación de Nadav y Avihú quienes tenían un problema con este equilibrio. Iiar es el acrónimo de Avraham, Itzjak Iaakov y Rajel, que forman la carroza celestial, y entrar en estos secretos se llama entrar en el Pardes. En los Pardes también hay 4 partes, correspondientes a las cuatro partes de la carroza Divina. Se dice en el Midrash que los ángeles también trataron de expulsar a Rabi Akiva, hasta que el Todopoderoso se involucró y les dijo que dejaran de lado a este “hombre anciano” que es digno de entrar en el Pardés y disfrutar de Su resplandor. Si los ángeles de las huestes hicieron esto, significa que tenían cierto motivo de que Rabi Akiva tampoco era digno.

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¡NOS VEMOS POR ZOOM!

Los Pecados son como una nube que oscurece la luz del Sol

Tania Epístola del Arrepentimiento cap 7-4

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SHLISEL CHALOS 1

NO TE PIERDAS LA PREPARACIÓN

PREPARANDO JALOT LLAVE PARA ESTE SHABAT

Receta:
- 1 kg. de harina blanca
- 1 cucharada de sal
- 2/3 de vaso de azucar
- 2/3 de vaso de aceite
- 2 vasos de agua tibia

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Historias de Tzadikim

Una vez el Baal Shem Tov llegó a una ciudad y pidió entrar a la sinagoga allí.
Cuando estuvo en el umbral, se arrepintió y no entró.
Luego les dijo a sus allegados: Cuando miré en la sinagoga, vi que su espacio estaba lleno de Torá,
Y tuve miedo de que mis pies pisaran nombres que tienen un lugar en la guenizá (donde se entierran los libros y objetos sagrados en desuso).
Y continuó... Dondequiera que uno estudie la Torá por ella misma, las letras de la Torá alzan vuelo y ascienden al cielo.
Sin embargo, en esta sinagoga estudiaron mucha Torá pero no en aras de sí misma, y por lo tanto, las letras de la Torá quedaron flotando en el espacio y no subieron al cielo.
Y debido a que la casa estaba llena de Torá, no era posible entrar.

Sea Su voluntad que tengamos el mérito de estudiar mucha Torá en aras de sí misma.

Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat

Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat.
Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud.

El santo Rebe Raiatz, Rabi Iosef Itzjak Shneerson dijo: Les contaré una historia sobre el santo Ba’al Shem Tov, de una de las tres veces que mostró a sus discípulos, y que vieron con sus propios ojos, lo que estaba sucediendo en un lugar lejano, similar a lo que encontramos con respecto a Elisha el Profeta.

Una vez el Baal Shem Tov estaba sentado con sus discípulos en la mesa de la noche del Seder y se echó a reír. Los discípulos le preguntaron por qué se reía. Les mostró a un simple aldeano que ocasionalmente viajaba al Baal Shem Tov para escuchar sus enseñanzas. El aldeano oía las palabras de Torá del Baal Shem Tov y aunque no las entendía del todo, las repetía hasta saberlas de memoria.

Este hombre y su esposa no tuvieron hijos. Él y su esposa se sentaron para el Seder de Pesaj después de todo el arduo trabajo que habían realizado para prepararse para la festividad. Después de que la esposa hizo las Cuatro Preguntas y después de varias copas de vino, el aldeano pensó en el Baal Shem Tov y la Torá que había escuchado de él: Cuando un hombre y su esposa están juntos, la Shejiná, (la Presencia Inmanente de Dios) mora entre ellos. En hebreo ‘hombre’ (ish) se escribe איש, que es אש (fuego) y la letra iud. ‘Mujer’ (ishá) se escribe אשה, que es אש (fuego) y la letra hei. Si lo ameritan las letras iud de ish y hei de isha cuando se unen forman la palabra del Nombre de Dios, Iud-Hei. Cuando el aldeano recordó que él y su esposa estaban trayendo una revelación de la Divinidad a la tierra, comenzó a bailar con ella.
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¡SHAVUA TOV!

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VEHABITA

Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de

David ben Natán y Moshé Calmen ben Itzjak

Que sea para la aliat neshamá de ellos

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¡SHABAT SHALOM!

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Bendiciones desde la Tierra de Israel
Rabino Itzjak Ginsburgh y
el Equipo del Instituto Gal Einai en Español
jaim770@gmail.com

 
 
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