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Bs"D 1 De Tamuz 5782 - Junio 30 de 2022

¡Shalom Querido Lector de Gal Einai !!!

¡SHABAT SHALOM Y JODESH TOV PARA TODOS!

En esta entrega te presentamos material de la parashá de la semana Koraj y Jukat, del mes de Tamuz, con meditaciones y lecturas de la Torá desde Israel. También historias de tzadikim para refinar la mente y el alma, para que compartas y difundas. Enseñanzas de Pirkei Avot y temas de Cabalá y Jasidut en general.
Disfrútalo y comparte.

Hoy jueves Rosh Jodesh Tamuz, el mes de la redención del Rebe anterior. Él dedicó su vida a todo el pueblo de Israel, y por lo tanto es el mes de la redención de todos nosotros. Sea la voluntad del Creador traer la redención verdadera y completa por medio del Mashíaj Tzidkeinu en este mes, en este día de rosh jodesh.
Este Shabat 3 de Tamuz es el día de la desaparición de Rabi Menajem Mendel de Lubavitch, el Rebe, un líder fuera de lo común, que trajo muchas de las novedades más importantes al mundo judío y al mundo en general, con amor y sabiduría, enviando miles de emisarios y fundando cientos de centros de Torá en casi todos los países del mundo.
Él dedicó toda su vida a difundir la Torá y llevarla a todos los rincones del mundo para llegar a todas las personas, y así preparar el mundo para la llegada del Mashíaj y la redención. Nos dijo “hagan todo lo que puedan para traer al Mashíaj al mundo real lo antes posible”.
Para cumplir con nuestra misión en este mundo, tenemos que conectarnos con el alma, la mente, las emociones y la acción con el tzadik a través de conocer su vida y seguir su ejemplo, estudiar su obra y hacer lo que nos pide.

Shabat Shalom

El equipo Gal Einai

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El equipo de Gal Einai En Español

KORAJ

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El guardaespaldas del punto interior del corazón de koraj

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Tania Epístola del Arrepentimiento cap 11 - Llanto y Alegría en Dios, Fe y Confianza

Esta cuestión, albergar simultáneamente sumisión contrita en el corazón —el estado de teshuvá tataá, como se explicara— y la antes mencionada [contraria emoción de] alegría en Di-s, ha sido analizada ya en Likutéi Amarím, al final del capítulo 34. Como está escrito en el Zohar: "El llanto se aloja en un lado de mi corazón [y la alegría se aloja en el otro lado de mi corazón]". A esto se suma la fe y la confianza — que el corazón se mantenga firme y confiado en Di-s, en que "El desea el bien", y es "concededor de gracia y misericordioso", y generosamente perdonador inmediatamente cuando uno Le ruega perdón y expiación, ([como está escrito:] "Conforme Tu abundante compasión, borra mis transgresiones"; "Lávame, purifícame"; "Borra todos mis pecados..."). [El hombre de servicio ofrece súplicas como éstas] sin el más mínimo vestigio de duda.

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EL INDIVIDUO Y LA COMUNIDAD

“Y Moshé se enojó mucho y le dijo a Di-s, no aceptes su ofrenda”.

וַיִּחַר לְמֹשֶׁה מְאֹד וַיֹּאמֶר אֶל ה’ אַל תֵּפֶן אֶל מִנְחָתָם“

“Vaijar leMoshé meod vaiomer el Hashem al tefen el minjatam”

¿Qué ofrenda? Rashi trae dos explicaciones: de acuerdo con el significado simple de los versos, la ofrenda es el incienso que la congregación de Koraj planea quemar. Pero “El Midrash dice, sé que tienen una parte en la ofrenda diaria colectiva llamada tamid. Pero su porción no debe ser aceptada favorablemente por Ti, que la pongan en el fuego pero no la consumas”.

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EL MISTERIO DEL MATRIMONIO

Presentamos un extracto del nuevo libro en castellano de Gal Einai “El Misterio del Matrimonio”, del rabino Itzjak Ginsburgh. Este trabajo es un estudio en profundidad del amor verdadero y la unión que la Torá ve como la corona de la vida matrimonial.

De acuerdo con el misticismo judío, las almas del marido y la mujer se originan en la misma esencia espiritual indiferenciada. El propósito del matrimonio judío es permitir a la pareja manifestar esta unidad del ser en el contexto de la vida diaria, según se desarrolla a través del triple proceso de establecer una relación afectiva, fomentar el compañerismo y finalmente fusionarse en una verdadera unidad.

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chukas

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Parashat Jukat: Shlomó el más sabio de los hombres no lo entendió - El Misterio de la Vaca Roja

Bamidbar 19:1
Y habló Hashem a Moshé y Aharón diciendo:
Este es el decreto de la Torá que ordenó Havaiá diciendo:
Habla a los hijos de Israel y diles que te traigan a ti una vaca completamente roja, que no tenga defecto, en la que nunca se puso un yugo.
Y se la darán a Elazar el cohén, y la sacará fuera del campamento,
y será degollada ante él.
Tomará Elazar el cohén de su sangre con su dedo, y salpicará frente a la Tienda de Reunión con su sangre siete veces.
Y quemarán la vaca frente a sus ojos, su cuero, su carne, y su sangre con su estiércol quemarán.
Y tomará el cohén madera se cedro, hisopo y lana carmesí y los arrojará sobre la hoguera de la vaca.
Y lavará sus ropas el cohén y bañará su carne con agua y luego vendrá al campamento y estará impuro hasta la tarde.
El que la queme lavará sus ropas con agua y bañará su carne con agua y estará impuro hasta la tarde.
Y una persona pura juntará la ceniza de la vaca, y la colocará fuera del campamento en un lugar puro, y quedará en custodia para la comunidad de los Hijos de Israel para las aguas de rociamiento, es para purificación.

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PARASHAT KORAJ Y EL REBBE

La porción de la Torá de esta semana se llama Koraj. Koraj era levita, primo primero de Aarón, y una persona muy inteligente y perspicaz. La rebelión que llevó a cabo fue a continuación del retorno y el castigo de los espías, que se describe en la lectura de la semana pasada. Los espías tenían miedo de venir a la Tierra de Israel porque las mitzvot físicas se iban a convertir en lo principal.

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Preguntas y respuestas:

¿Sólo la vaca roja me puede purificar? Una interesante interacción entre estudiante-moré para aclarar lo que la impureza realmente es.

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¿TIENES PREGUNTAS PARA HACER? A SOLO UN CLICK ENVÍALAS!

KOL DODI ALLORO

APRENDE LA MELODÍA Composición por el rabino Yitzchak Ginsburg / Arreglos-piano: Asher Cohen Alloro / Fotografía y edición: Ido Cohen Alloro / Grabación y mezcla: Zvika Hirshler

NIGUNIM PARA EL ALMA- KOL DODI

Otro nigún-melodía del proyecto de Asher HaCohen Alloro, de los nigunim del Rabino Itzjak GInsburgh, llamado "Kol Dodi", la voz de mi amado. En el Cantar de los Cantares, Shir Hashirim del rey Shlomó dice la amada: "yo estoy darmida y mi corazón está despierto, la voz de mi amado golpea a la puerta, ábreme." Y explica el rabino Ginsburgh: la persona que está preocupada por los problemas cotidianos, corre de aquí para allá y le es difícil escuchar la voz interior. Necesita un poco de descanso, "estoy dormida", y luego se abre el corazón: "mi corazón está despierto", para escuchar la voz del Creador golpeando a las puertas del alma.

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Historias de Tzadikim

Un jasid con todos los poderes de su alma

Esta historia tuvo lugar después de que el liderazgo del Rebe de Lubavitch ya se hiciera conocido por su carácter especial, con sus campañas, los esfuerzos especiales del Rebe por los asuntos relacionados con todo el pueblo judío y su enfoque en la redención y Mashiaj.

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Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat

Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat.
Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud.

Cómo el Sidur de Baal Shem Tov llegó a la Biblioteca de Lubavitch.

Después de la muerte del santo Baal Shem Tov, su hijo, el rabino Zvi heredó su Sidur.
Transfirió el Sidur a la custodia de su hijo, el rabino Israel, que tenía su edad y era un amigo cercano del rabino Mordejai de Chernobil. En uno de los viajes del nieto de Rabi Israel Baal Shem Tov, se detuvo para descansar en la ciudad de Iarovich, donde se sintió enfermo y se dio cuenta de que le quedaban pocas horas. Llamó a los líderes de la congregación y les dijo que tenía en su poder el libro de oraciones de su abuelo el Baal Shem Tov,
Y pidió que después de su partida el Sidur fuera entregado al rabino Mordejai de Chernobil. y así fue.

El Sidur luego llegó al rabino Itzjak Lipson, quien era muy rico.
Más tarde, el rabino Itzjak perdió sus propiedades y sus herederos vendieron el Sidur al Rebe, Rabi Yosef Itzjak (Rebe Raiat”z, el sexto Rebe de Jabad) por unos mil dólares.

El Rebe Iosef Itzjak les permitió que las personas vieran el Sidur con la condición primero sumergirse en una mikve para purificarse. El Rebe Raiat”z trajo el arreglo con él a Nueva York junto con su famosa biblioteca y desde entonces el sidur, libro de oraciones, del Baal Shem Tov ha estado en posesión del Jasidut Jabad. El Rebe de Lubavitch, el rabino Menajem Mendel Schneerson (el séptimo Admor de Jasidut Jabad) dijo en 5755-1995, que siempre tuvo una gran reverencia por el sagrado Sidur al punto de temer acercarse a él y tocarlo.
Solo una vez tocó el sidur, cuando su suegro (el Rebe Iosef Itzjak) le ordenó que lo llevara y se lo mostrara a cierto erudito.

Y entonces vio en el sidur los signos de lágrimas y gotas de sangre que fluían como resultado del esfuerzo en el trabajo puro del Baal Shem Tov en Rosh Hashaná.

¡SHAVUA TOV!

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Este boletín está dedicado a la amorosa memoria de

David ben Natán y Moshé Calmen ben Itzjak

Que sea para la aliat neshamá de ellos

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¡SHABAT SHALOM!

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Bendiciones desde la Tierra de Israel
Rabino Itzjak Ginsburgh y
el Equipo del Instituto Gal Einai en Español
jaim770@gmail.com

 
 
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